12/03のツイートまとめ

kanpi_history

ある人が言った。郤子の言葉はよく考えねばならない。謗りを分け合うことにはならないのである。韓子が斬った者がもし罪人であるなら、救うことはできない。罪人を救うのは法を破ることになる。法が破られると国は乱れる。 #難一 #韓非子
12-03 19:50

もし罪人でないのなら、韓子に勧めて公布させたなら、無実の罪を重ねることになる。無実の罪を重ねるのは、民の怨みを抱かせる。民が怨みを抱くと国は危うい。郤子の言葉は国を危険にするか乱すかどちらかである。よく考えねばならない。 #難一 #韓非子
12-03 19:55

また、韓子が斬った者がもし罪人ならば、郤子は何の謗りを分とうか。斬った者がもし罪人でないのなら、既に斬ったあとで郤子が到着したというのは、韓子は既に謗られる理由があり、郤子は遅れて来たのである。 #難一 #韓非子
12-03 20:05

郤子が公布せよと言ったのは、罪人でない者を斬ったという謗りを分け合うには及ばず、しかもその上に公布させたという謗りも生じるだろう。これでどうして謗りを分け合うと言えるだろうか。 #難一 #韓非子
12-03 20:09

昔、紂王が炮烙の刑を行った。崇侯、悪来は火を渡る者の脛を斬った。これで紂の謗りを分け合うことになるだろうか。また、民がお上に望むことは大きい。韓子が正しく行わないのなら、郤子がこれを正しく行うことを望もうとする。 #難一 #韓非子
12-03 20:58

それなのに今、郤子も共に正しく行わないとなれば、民はお上への望みを絶つだろう。だから言うのだ。郤子の言葉は謗りを分け合うものではなく、謗りを増すだけである、と。 #難一 #韓非子
12-03 21:01

また、郤子が行って罪人を救おうとしたのは、韓子が間違っていると思ったからである。その間違ったところを言わず、これに布告するよう勧めた。これでは韓子にその過ちを分からせることはできない。 #難一 #韓非子
12-03 21:05

これでは、下では民にお上への望みを絶たせ、韓子にはその過失を分からせられない。私はまだ郤子の言う謗りを分け合うことになるという理由が分からないのである。 #難一 #韓非子
12-03 21:07

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プロフィール

韓非子 集中講義 石川 武志

Author:韓非子 集中講義 石川 武志
東洋大学中国哲学文学科に学ぶ。中国学を志して、およそ20年。
専門は韓非子を中心に、古代中国における諸子百家の思想、哲学。
春秋戦国時代の法家、韓非子の翻訳、研究と解説。
韓非子集中講義主宰。

儒学者、近藤篤山の研究。

通背拳の伝承、指導。

愛媛論語教室 準備中!
第二十四号 論語指導士
(論語教育普及機構認定)
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