11/30のツイートまとめ

kanpi_history

ブラック企業大賞が決まったのか。
11-30 07:25

ある人が言った。桓公は仁義を分かっていない。そもそも仁義とは、天下の害を憂い、一国の禍に立ち向かい、卑賤や屈辱をも避けないことを言うのである。 #難一 #韓非子
11-30 19:18

ゆえに伊尹は中国の政治によって道が乱れると思い、料理人となって湯王に仕えようとし、百里奚は秦によって道が乱れると思い、奴隷となって穆公に仕えようとした。 #難一 #韓非子
11-30 19:24

皆、天下の害を憂い、一国の禍に立ち向かい、卑賤や屈辱を厭わなかった。これこそ仁義というのである。今、桓公は万乗の君の勢を持ちながら、匹夫の士にへりくだり、共に斉国を憂いを語ろうとする。 #難一 #韓非子
11-30 19:30

しかし小臣稷は行って会おうとしないのは、小臣稷が民であることを忘れているのである。自分が民の身であることを忘れるのでは仁義ということはできない。仁義とは臣たる礼を失わず、君臣の立場を損なわない者のことである。 #難一 #韓非子
11-30 19:34

ところで、韓非子には多くの説話が出てくる。韓非(韓非だけでなく韓非学派諸士と言っても良い)はなぜこんなにも説話を集めたのだと思いますか?
11-30 19:38

もうひとつ。法家の集大成である韓非子が、道家の思想を取り入れて、しかも老子の解説(解老、喩老)まで行っているのは何故だと思いますか?
11-30 19:42

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プロフィール

韓非子 集中講義 石川 武志

Author:韓非子 集中講義 石川 武志
東洋大学中国哲学文学科に学ぶ。
中国学を志して、およそ20年。
専門は韓非子を中心に、古代中国における諸子百家の思想、哲学。
春秋戦国時代の法家、韓非子の翻訳、研究と解説。
韓非子集中講義主宰。

通背拳の伝承、指導。
日本白猿通背拳研究会を設立。

儒学者、近藤篤山の研究。
第二十四号 論語指導士
(論語教育普及機構認定)
http://p-kies.net/rongo/#r1/

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