12/22のツイートまとめ

kanpi_history

毛嗇や西施の美しさを讃えても自分の容貌に益はない。化粧を用いれば、初めの容貌より倍は良くなる。古代聖王の仁義を説いても政治に益はない。 #顕学 #韓非子
12-22 21:18

自ら法を明らかにし、自ら信賞必罰を行うことは、国にとって化粧をするに等しい。ゆえに名君はその助力を重要として、古代の賛美は重要としない。だから仁義の説を取らないのだ。 #顕学 #韓非子
12-22 21:24

今、巫が人を祝福するのに、汝を千年、萬年、長生きさせよう、と言う。長生きさせると声が耳に響くばかりで、一日長く生きさせることさえ、人に効果はない。これが人が巫を信用しなくなる理由である。 #顕学 #韓非子
12-22 21:30

今、世の中の儒者が君主に説くのに、今に合った政治をいかに行うかを述べることができず、古代聖王のうまく治まった功績をのべ、法について明らかにせず、姦臣の思惑も察せられず、古代の伝承を語り、古代聖王の成功を讃えるのだ。 #顕学 #韓非子
12-22 21:37

儒者は言葉を飾り立てて、我が言説を聞けば、覇王となることができるでしょう、と言う。これはその儒者の物言いが巫の祝福に等しく、法術を心得た明君はこれを受け入れない。 #顕学 #韓非子
12-22 21:42

だから明君は実益のある事柄を重んじて、無用な事柄を退け、仁義の道を語らず、儒学者の言説には耳を貸さない。 #顕学 #韓非子
12-22 21:44

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プロフィール

韓非子 集中講義 石川 武志

Author:韓非子 集中講義 石川 武志
東洋大学中国哲学文学科に学ぶ。
中国学を志して、およそ20年。
専門は韓非子を中心に、古代中国における諸子百家の思想、哲学。
春秋戦国時代の法家、韓非子の翻訳、研究と解説。
韓非子集中講義主宰。

通背拳の伝承、指導。
日本白猿通背拳研究会を設立。

儒学者、近藤篤山の研究。
第二十四号 論語指導士
(論語教育普及機構認定)
http://p-kies.net/rongo/#r1/

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