04/19のツイートまとめ

kanpi_history

じゃあ、オイラは一瞬で逮捕されちまうな…😫
04-19 10:07

「志」って「士+心」で、「士=おとこ」という意味で、その男の下に心って書く。つまり男の下心なんですよ。(もちろん大嘘ですが)
04-19 10:13

「志」の成り立ちは、「心」に、音を表す「士」がつく。その「士」は元々「之」であり、進むを意味する。って、辞書に書いてあった。知らんけど。
04-19 10:16

白蝋棍が手に入ったので、久々に槍の練習をした。槍の套路(型)は、中国蘭州で八門拳の達人、葉建淵老師に習った。ハ門槍と八門大槍だったかな…。八門拳は専門で習わなかったのでもう失伝してしまったが、槍の基礎と、いくつかの槍の技は今でも覚えている。動画は槍の基本動作、攔(lan)拿(na)扎(zha) https://t.co/ocNM353ap7
04-19 22:11

或るひと問ひて曰く、弁、安(いづ)くにか生ずるや、と。対(こた)へて曰く、上の不明に生ずるなり、と。問ふ者曰く、上の不明なる、因(よ)りて弁を生ずとは、何ぞや、と。対(こた)へて曰く、明主の国、令は言の最も貴き者なり。法は事の最も適(かな)ふ者なり。 #問弁 #韓非子
04-19 22:38

言、二貴無く、法、両適せず。故に言行の法令に軌せざる者は必ず禁ず。若(も)し其れ法令無くして、而して以て詐に接し変に応じ、利を生じ事を揣(はか)る可き者は、上必ず其の事を采(と)りて其の実を責(もと)む。 #問弁 #韓非子
04-19 22:38

言当たれば則ち大利有り、当たらずんば則ち重罪あり。是を以て愚者は罪を畏れて敢へて言はず。智者は以て訟(うった)ふる無し。此れ弁無き所以の故なり。乱世は則ち然らず。 #問弁 #韓非子
04-19 22:39

主上令有り。而して民文学を以て之を非(そし)る。官府法有り。民、私行を以て之を矯(た)む。人主顧(かへ)りて其の法令を漸(ぜん)して、学者の智行を尊ぶ。此れ世の文学を多とする所以なり。 #問弁 #韓非子
04-19 22:39

祭れば在(いま)すが如し。神(かみ)がみを祭れば神(かみ)がみ在(いま)すが如し。子曰く、吾 祭りに与(あずか)らざれば、祭らざるが如し、と。 #論語 https://t.co/BM72djTFyT
04-19 22:44

実はツイッターに姿を晒したのは初めてだったりする…😱
04-19 23:08

実は最近、右膝がずっと痛い。膝に爆弾。
04-19 23:09

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プロフィール

韓非子 集中講義 石川 武志

Author:韓非子 集中講義 石川 武志
東洋大学中国哲学文学科に学ぶ。
中国学を志して、およそ20年。
専門は韓非子を中心に、古代中国における諸子百家の思想、哲学。
春秋戦国時代の法家、韓非子の翻訳、研究と解説。
韓非子集中講義主宰。

通背拳の伝承、指導。
日本白猿通背拳研究会を設立。

儒学者、近藤篤山の研究。
第二十四号 論語指導士
(論語教育普及機構認定)
http://p-kies.net/rongo/#r1/

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