06/24のツイートまとめ

kanpi_history

韓非子や論語、管子などの中国古典のトンデモ解釈しているのを見た…。どこをどう読んだらそんな解釈になるのか…。ゲンナリ。
06-24 14:15

最もよく治まっている国は、臣民の姦悪をうまく防ぐことを務めとしている。それは何故か。その方法が人情に通じ、よく治める道理に適っているからである。それならば姦悪が微細なうちに取り去る方法はどうか。それは、臣民の様子を互いに伺わせるように務めることである。 #制分 #韓非子
06-24 18:37

では互いに伺わせるにはどうするか。それは、臣民全てを連座させるのみである。賞罰が己に関わるとなれば、里の人々は互いに伺い合わざるを得ず、ただ連座の禍から免れられなくなることを恐れる。 #制分 #韓非子
06-24 18:37

姦悪の心を抱く者にその志を果たさせない。これは互いを伺う目が多いからである。このようにすれば、臣民は己の行動を慎み、相手を伺い、姦悪の秘密を発見するだろう。 #制分 #韓非子
06-24 18:41

過ちを通報する者は連座の罪を免れて賞を受け、姦悪を見逃す者は必ず連座によって刑罰を受ける。このようにして姦悪は発覚する。姦悪は、微細なものをも許さぬのは、個人の通報と連座によってそうさせるのである。 #制分 #韓非子
06-24 18:45

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プロフィール

韓非子 集中講義 石川 武志

Author:韓非子 集中講義 石川 武志
東洋大学中国哲学文学科に学ぶ。
中国学を志して、およそ20年。
専門は韓非子を中心に、古代中国における諸子百家の思想、哲学。
春秋戦国時代の法家、韓非子の翻訳、研究と解説。
韓非子集中講義主宰。

通背拳の伝承、指導。
日本白猿通背拳研究会を設立。

儒学者、近藤篤山の研究。
第二十四号 論語指導士
(論語教育普及機構認定)
http://p-kies.net/rongo/#r1/

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