03/21のツイートまとめ

kanpi_history

死を恐れ危難から遠ざかろうとするのは、戦場においては敵に降伏したり逃亡する民である。しかし世間ではこれを尊んで、生命を貴ぶ士と呼ぶ。 #六反 #韓非子
03-21 10:36

古の聖王の道を学びそのやり方を行うのは、法を軽んじ従わぬ民である。しかし世間ではこれを尊んで、文学の士と呼ぶ。閑居しても充分な生活をしているのは、食を貪り食うだけの民である。しかし世間ではこれを尊んで、有能の士と呼ぶ。 #六反 #韓非子
03-21 10:43

取るに足りないことを語り、知識ばかりを集めるのは、偽詐の民である。しかし世間ではこれを尊んで、辯智の士と呼ぶ。剣を振りかざし攻めたり殺したりするのは、乱暴な民である。しかし世間ではこれを尊んで、磏勇の士と呼ぶ。 #六反 #韓非子
03-21 10:53

賊を救い、罪人を匿うのは、死罪に処すべき民である。しかし世間ではこれを尊んで、名誉の士と呼ぶ。この六民は、世間が誉めそやすものである。 #六反 #韓非子
03-21 11:00

【解説】六つの名実相反する民。整理すると、以下の通り。1. 降北之民 ⇔ 貴生之士2. 離法之民 ⇔ 文学之士3. 牟食之民 ⇔ 有能之士4. 偽詐之民 ⇔ 辯智之士5. 暴憿之民 ⇔ 磏勇之士6. 當死之民 ⇔ 任誉之士#韓非子
03-21 11:11

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プロフィール

韓非子 集中講義 石川 武志

Author:韓非子 集中講義 石川 武志
東洋大学中国哲学文学科に学ぶ。
中国学を志して、およそ20年。
専門は韓非子を中心に、古代中国における諸子百家の思想、哲学。
春秋戦国時代の法家、韓非子の翻訳、研究と解説。
韓非子集中講義主宰。

通背拳の伝承、指導。
日本白猿通背拳研究会を設立。

儒学者、近藤篤山の研究。
第二十四号 論語指導士
(論語教育普及機構認定)
http://p-kies.net/rongo/#r1/

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