04/22のツイートまとめ

kanpi_history

人主たる者、弁察の言を説(よろこ)び、賢抗の行を尊ぶ。故に夫(か)の法術を作(もち)ふるの人、取舎(しゅしゃ)の行を立て、辞争の論を別(わか)ち、而して之を正すを為す莫し。 #問弁 #韓非子
04-22 09:14

是を以て儒服帯剣の者衆(おほ)くして、耕戦の士、寡なく、堅白無厚の詞、章(あら)はれて、憲令の法息(や)む。故に曰く、上、不明なれば則ち弁生ず、と。 #問弁 #韓非子
04-22 09:14

子曰く、太廟に入りて、事毎(ことごと)に問ふ。或(ある)ひと曰く、孰(たれ)か鄹(すう)人の子 礼を知ると謂へるか。太廟に入りて、事毎(ことごと)に問ふ、と。子 之を聞きて曰く、是れ礼なり、と。 #論語 https://t.co/ykxSym8x9B
04-22 09:17

04/21のツイートまとめ

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今、言を聴き行を観るに、公用を以て之が的彀(てきこう)と為さず。言、至察と雖も、行、至堅と雖も、則ち妄発の説なり。是を以て乱世の言を聴くや、難知を以て察と為し、博文を以て弁と為す。其の行を観るや、離群を以て賢と為し、犯上を以て抗と為す。 #問弁 #韓非子
04-21 11:33

子曰く、周は二代に監(くら)ぶれば、郁郁乎(いくいくこ)として文なるかな。吾は周に従はん。 #論語 https://t.co/3Fm6X46QXl
04-21 11:38

04/20のツイートまとめ

kanpi_history

オイラ、何年か前に仕事でスイスに荷物送る時、EMS伝票作るときにスイスを選ぶところを、間違ってスワジランド選んでしまって、荷物がアフリカに飛んだことがあったなぁ😰SwitzerlandSwaziland間違えやすいのよ、これ。名前変えてくれると助かるな。
04-20 07:21

武天老師のような歳のとり方に憧れる☺️ https://t.co/ZjN4k5uExu
04-20 08:16

RGサザビーだとっ!?
04-20 21:10

夫(そ)れ言行は、功用を以て之が的彀(てきこう)と為す者なり。夫(そ)れ殺矢(さつし)を砥礪(しれい)して以て妄(みだ)りに発す。其の端、未(いま)だ嘗て秋毫(しゅうごう)に中(あた)らずんばあらざるなり。然り而して善射と謂ふ可からざる者は、常の儀的無ければなり。 #問弁 #韓非子
04-20 21:52

五寸の的を設け、十歩の遠きに引く、羿(げい)逢蒙(ほうもう)に非ずんば必ず中(あ)つる能はざる者は、常有ればなり。故に常有れば則ち羿(げい)逢蒙(ほうもう)も五寸の的を以て功と為し、常無ければ則ち妄発の秋毫に中(あた)るを以て拙と為す。 #問弁 #韓非子
04-20 21:52

王孫賈(か)問ひて曰く、其の奥に媚びんよりは、寧(むし)ろ竈(そう)に媚びよとは、何の謂ひぞや、と。子曰く、然らず。罪を天に獲(う)れば、禱(いの)る所無し、と。 #論語 https://t.co/j2QCroc7oH
04-20 22:03

04/19のツイートまとめ

kanpi_history

じゃあ、オイラは一瞬で逮捕されちまうな…😫
04-19 10:07

「志」って「士+心」で、「士=おとこ」という意味で、その男の下に心って書く。つまり男の下心なんですよ。(もちろん大嘘ですが)
04-19 10:13

「志」の成り立ちは、「心」に、音を表す「士」がつく。その「士」は元々「之」であり、進むを意味する。って、辞書に書いてあった。知らんけど。
04-19 10:16

白蝋棍が手に入ったので、久々に槍の練習をした。槍の套路(型)は、中国蘭州で八門拳の達人、葉建淵老師に習った。ハ門槍と八門大槍だったかな…。八門拳は専門で習わなかったのでもう失伝してしまったが、槍の基礎と、いくつかの槍の技は今でも覚えている。動画は槍の基本動作、攔(lan)拿(na)扎(zha) https://t.co/ocNM353ap7
04-19 22:11

或るひと問ひて曰く、弁、安(いづ)くにか生ずるや、と。対(こた)へて曰く、上の不明に生ずるなり、と。問ふ者曰く、上の不明なる、因(よ)りて弁を生ずとは、何ぞや、と。対(こた)へて曰く、明主の国、令は言の最も貴き者なり。法は事の最も適(かな)ふ者なり。 #問弁 #韓非子
04-19 22:38

言、二貴無く、法、両適せず。故に言行の法令に軌せざる者は必ず禁ず。若(も)し其れ法令無くして、而して以て詐に接し変に応じ、利を生じ事を揣(はか)る可き者は、上必ず其の事を采(と)りて其の実を責(もと)む。 #問弁 #韓非子
04-19 22:38

言当たれば則ち大利有り、当たらずんば則ち重罪あり。是を以て愚者は罪を畏れて敢へて言はず。智者は以て訟(うった)ふる無し。此れ弁無き所以の故なり。乱世は則ち然らず。 #問弁 #韓非子
04-19 22:39

主上令有り。而して民文学を以て之を非(そし)る。官府法有り。民、私行を以て之を矯(た)む。人主顧(かへ)りて其の法令を漸(ぜん)して、学者の智行を尊ぶ。此れ世の文学を多とする所以なり。 #問弁 #韓非子
04-19 22:39

祭れば在(いま)すが如し。神(かみ)がみを祭れば神(かみ)がみ在(いま)すが如し。子曰く、吾 祭りに与(あずか)らざれば、祭らざるが如し、と。 #論語 https://t.co/BM72djTFyT
04-19 22:44

実はツイッターに姿を晒したのは初めてだったりする…😱
04-19 23:08

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04/18のツイートまとめ

kanpi_history

なんだ、また卒業文集を晒してんのか。くだらない。
04-18 09:42

そもそも「人の心や態度は常に終始一貫しているはずだ」的な論調が意味不明だ。その日の気分や体調や環境によって、思考や行動は常に変化するだろ。
04-18 09:44

ヤムチャしやがって! https://t.co/ew3tJLxeQB
04-18 12:23

ちゃんと中国語を勉強し直そうかな…。でも何から始めたら良いのやら。。。
04-18 13:56

漢文(古典)は読めるけど、中国語は分からん。大学時代に中国語も習ったけど、もうほとんど忘れた。発音の仕方は問題ないけど、人が話すのは聞き取れない。単語や文法はもう記憶の彼方。さて、どんな勉強方法が良いのかな…。何かお薦めの参考書はありますか??
04-18 14:40

あまりにも天気が良く、清々しい気候だったので、仕事を抜け出し、風流求めてて躑躅をば、と。 https://t.co/Vuec9cUzae
04-18 16:02

色とりどりの躑躅に満足。蜂が襲ってくるのが玉に瑕。。。ʕ⁎̯͡⁎ʔ༄ https://t.co/o05BV28HB3
04-18 16:04

そうは言いつつも、仕事もきっちりやりましたがね。 https://t.co/pOjh7LhTYE
04-18 16:05

躑躅や蒲公英や白詰草も良いけれど、この青楓の見事さよ。 https://t.co/iILmk0wrfJ
04-18 16:06

風流せい!風流せい!仕事忘れて風流せい!銭は撒けないけども! https://t.co/pYUYdgL5Q5
04-18 16:13


ツチノコいねぇかなぁ〜。。。
04-18 18:41

或(ある)ひと禘(てい)の説を問ふ。子曰く、知らざるなり。其の説を知る者の天下に於けるや、其れ諸(これ)を斯(ここ)に示すが如し、と。其の掌(たなごころ)を指せり。 #論語 https://t.co/UZ7AVmfPlW
04-18 18:47

石川武志さんは茶器の商人として戦国の歴史に登場します。最期は野犬の群と戦った傷が悪化。享年92歳。https://t.co/qE3QfYbEH5#戦国に生まれたらhttps://t.co/lA9577pETj
04-18 20:53

うん、実際に今、仕事で茶器を売っていますがな。ʕ⁎̯͡⁎ʔ༄ https://t.co/uxlOYXSI39
04-18 20:54

今日はいよいよ岩兵衛だぞ。 #水曜日のダウンタウン
04-18 22:03

スコット・ホール、久々に見れた〜☺️ #水曜日のダウンタウン
04-18 22:27

ジャーマン岩兵衛! #水曜日のダウンタウン
04-18 22:36

プロフィール

韓非子 集中講義 石川 武志

Author:韓非子 集中講義 石川 武志
東洋大学中国哲学文学科に学ぶ。
中国学を志して、およそ20年。
専門は韓非子を中心に、古代中国における諸子百家の思想、哲学。
春秋戦国時代の法家、韓非子の翻訳、研究と解説。
韓非子集中講義主宰。

通背拳の伝承、指導。
日本白猿通背拳研究会を設立。

儒学者、近藤篤山の研究。
第二十四号 論語指導士
(論語教育普及機構認定)
http://p-kies.net/rongo/#r1/

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