06/17のツイートまとめ

kanpi_history

子貢 問ひて曰く、孔文子 何を以て之を文と謂ふか、と。子曰く、敏にして学を好み、下問(かもん)を恥じず。是(ここ)を以て之を文と謂ふ、と。 #論語 https://t.co/2D8d9kpPFB
06-17 08:29

乃ち史廖をして女楽二八を以て戎王に遣(おく)らしむ。因(よ)りて由余の為に期を請ふ。戎王許諾す。其の女楽を見て之を説(よろこ)び、酒を設け飲を張り、日に以て楽を聴き、終歳遷(うつ)らず、牛馬半(なか)ば死せり。由余帰る。因(よ)りて戎王を諫む。戎王聴かず。 #十過 #韓非子
06-17 09:17

由余遂に去りて秦に之(ゆ)く。秦穆公迎へて之を上卿に拝し、其の兵勢と其の地形とを問ひ、既に以(すで)に之を得、兵を挙げて之を伐ち、国を兼ぬる十二。地を開く千里。故に曰く、女楽に耽り、国政を顧みざるは、国を亡(ほろぼ)すの禍なり、と。 #十過 #韓非子
06-17 09:17

今回のイモトの中国のやつ、めちゃくちゃ面白いな!中国のこういうところ、ほんま好きやわ〜。 #イッテQ
06-17 20:20

パパスとオルテガと。 https://t.co/MD3HrUyHIj
06-17 22:18

06/16のツイートまとめ

kanpi_history

子路 聞くこと有りて、未(いま)だ之を行うこと能はずんば、唯(ただ)聞くこと有るを恐る。 #論語 https://t.co/9BImCkHhVx
06-16 09:34

由余出(い)づ。公 乃ち内史(ないし)廖(りょう)を召して、之に告げて曰く、寡人聞く。隣国に聖人有るは、敵国の憂なり、と。今、由余は聖人なり。寡人之を患(うれ)ふ。吾将(まさ)に奈何(いかん)せんとす、と。 #十過 #韓非子
06-16 09:59

内史廖曰く、臣聞く。戎王の居、僻陋(へきろう)にして道遠し。未(いま)だ中国の声を聞かず。君、其れ之に女楽を遣(おく)り、以て其の政を乱し、而(しか)る後に由余の為に期を請ひ、以て其の諫を疎んぜよ。彼(か)の君臣に間有りて、而して後、図る可きなり、と。君曰く、諾、と。 #十過 #韓非子
06-16 09:59

菖蒲と紫陽花。梅雨の晴れ間に風流なひと時を。 https://t.co/bpCrdsOe1H
06-16 18:28

菖蒲と紫陽花。見事な色合い。蜻蛉が周辺を飛び交っていた。 https://t.co/7q42OW6CMU
06-16 18:29

菖蒲と紫陽花。即興で漢詩を詠めたら格好良いのだろうが、あいにくそのような粋な才能は持ち合わせていない。 https://t.co/6I6oRmt4ss
06-16 18:34

ついでに今日の瀬戸内海の様子。実に穏やかである。 https://t.co/iwyVdKgK5R
06-16 18:35

りゅうおうに、世界の半分をもらった伝説の勇者の末路 #NintendoSwitch https://t.co/h1tgrSLy2M
06-16 21:29

りゅうおう登場 #NintendoSwitch https://t.co/Hz9V51Wl0E
06-16 21:30

真の姿を現したりゅうおう。やっぱりかっこいいな!! #NintendoSwitch https://t.co/fQAGcc78vN
06-16 21:33

続きを読む

06/15のツイートまとめ

kanpi_history

朱子学を勉強し始めると、まず「気」というキーワードが出てくる。「気」というものについて学べば学ぶほどに、何故か中国武術で言うところの「気」の理解も深まってきた。ああ、なるほど、だから「気」って言うんだなって。この理論はうちの通背拳の説明にもそのまま使えそうだぞ。
06-15 09:10

前にも中国武術の気について書いたことがあったけど、朱子学の気の理論は、それを裏付けるものとなった。
06-15 09:13

分かってしまえば、どうということはない。それはきっと気のせいだ。
06-15 09:17

石川武志さんの二次元での彼女は、こちらの方です! https://t.co/ZAkx8lcTGg#二次元でのあなたの彼女診断https://t.co/CQ4ieinxSt
06-15 09:22

まずシャイナさんが浮かんだぞ https://t.co/ykHjTvZguV
06-15 09:52

子貢曰く、夫子(ふうし)の文章は、得て聞く可し。夫子の性と天道(てんどう)とを言ふは、得て聞く可からざるなり。 #論語 https://t.co/ZqK6vScxzB
06-15 18:08

食器は雕琢(ちょうたく)し、觴酌(しょうしゃく)は刻鏤(こくる)す。四壁 堊墀(あくち)、茵席(いんせき) 彫文、此れ弥(いよ)いよ侈(おご)る。而して国の服せざる者、五十三。君子皆文章を知る。而して服を欲する者、弥(いよ)いよ少なし。臣故に曰く、倹は其の道なり、と。 #十過 #韓非子
06-15 18:34

06/14のツイートまとめ

kanpi_history

今日も今日とて頭痛に目眩なり
06-14 09:52

あぁ、そうか、次のクレヨンしんちゃんの声はジンジャー・ブレッドなのか。そうかそうか。
06-14 13:32

(神・ω・) ふむ 石川武志は職業を変えたいと申すか(神 ˘ ω ˘ ) では 石川武志よ 目を瞑って祈るのじゃ(神・ω・)⊃✧✨✧✨ とう!石川武志は美少女戦士になった▼!#神様があなたを転職させてくれる診断https://t.co/4xJE6y0AU9
06-14 13:55

石川武志は鬼太郎に転生した!#アニメキャラに転生したhttps://t.co/Xg8YyV0UnM
06-14 13:56

何故そこに人が…?? https://t.co/0QAPpdhRGH
06-14 17:53

子貢曰く、我 人の諸(これ)を我に加ふるを欲せざるや、吾も亦(また)諸(これ)を人に加ふること無からんと欲す、と。子曰く、賜(し)や、爾(なんぢ)の及ぶ所に非(あら)ざるなり、と。 #論語 https://t.co/LWDdtSiOsc
06-14 18:25

諸侯以て益(ます)ます侈(おご)ると為し、国の服せざる者、十三。舜、天下を禅(ゆず)りて、之を禹に伝ふ。禹、祭器を作為す。其の外を墨染して、其の内を朱画し、縵帛(まんぱく)を茵(しとね)と為し、蒋席(しょうせき) 頗縁(はえん)し、 #十過 #韓非子
06-14 18:54

觴酌(しょうしゃく) 采(さい)有り、而して樽俎(そんそ) 飾り有り。此れ弥(いよ)いよ侈(おご)る。而して国の服せざる者、三十三。夏后氏(かこうし)没し、殷人 之を受く。大路(たいろ)を作為して、九旒(きゅうりゅう)を建つ。 #十過 #韓非子
06-14 18:54

ここで「同情するくらいなら」というのをぶち込んできたな😆今、日本中が「金をくれ!」と叫んだことだろう🤣 #捜査一課長
06-14 20:43

セーラー服に違和感無し #捜査一課長
06-14 20:54

06/13のツイートまとめ

kanpi_history

もう昨夜からの体調不良のため、今日は仕事を休むぞ
06-13 07:27

子曰く、吾 未(いま)だ剛者(ごうしゃ)を見ず。或(ある)ひと対(こた)へて曰く、申棖(しんとう)と。子曰く、棖や慾(よく)あり。焉(いずく)んぞ剛(ごう)たるを得ん、と。 #論語 https://t.co/iA0WwDxktH
06-13 08:24

🤩🤩🤩 https://t.co/CUoFa6ePGM
06-13 18:44

プロフィール

韓非子 集中講義 石川 武志

Author:韓非子 集中講義 石川 武志
東洋大学中国哲学文学科に学ぶ。
中国学を志して、およそ20年。
専門は韓非子を中心に、古代中国における諸子百家の思想、哲学。
春秋戦国時代の法家、韓非子の翻訳、研究と解説。
韓非子集中講義主宰。

通背拳の伝承、指導。
日本白猿通背拳研究会を設立。

儒学者、近藤篤山の研究。
第二十四号 論語指導士
(論語教育普及機構認定)
http://p-kies.net/rongo/#r1/

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